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PECW
El Proyecto Educativo Comunitario Wounaan (PECW) es el resultado histórico y vivencial de la educación wounaan. I
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PECW

Proyecto Educativo Comunitario del Pueblo Wounaan

Proyecto educativo comunitario del pueblo indígena Wounaan , proceso de educación propia e intercultural en el departamento del Choco (pacifico Colombiano)

CONCEPCIÓN

Las prácticas ancestrales del Ewandam Iek son el fundamento de la educación comunitaria wounaan, en especial las rogativas realizadas en el dichaar di, porque de ellas emana la tradición, la espiritualidad, la sabiduría y la comunitariedad que forman al woun en su identidad y sentido de pertenencia, garantizando la permanencia étnica y cultural de nuestro Pueblo.

NUESTRA CULTURA

Nuestra existencia como Pueblo Wounaan implica entendernos en un proceso dinámico de reflexiòn permanente para sobre el cambio cultural , para comprender quienes éramos, somos y queremos ser en las nuevas generaciones.

 

Antecedentes

El Proyecto Educativo Comunitario Wounaan (PECW) Thaitkhier, constituye el componente educativo de nuestro Plan de Vida. Como parte integral de nuestros procesos organizativos, nos proporciona los lineamientos de la eduaciòn decidida comunitariamente , en aras de mantener y garantizar nuestros derechos a la autonomía, al territorio a la cultura y la unidad.

El proceso de formulaciòn del PECW género la unidad organizativa Wounaan y, con ella, la constituciòn del Consejo de Autoridades del Pueblo Wounaan de Colombia WOUNDEKO

En el Artículo 73 de la Ley General de Educaciòn o Ley 115 de 1994, reglamentada por el Decreto 1860 de 1994, se promulga que cada instituciòn debe elaborar, adoptar y poner en práctica un Proyecto Educativo Institucional (PEI).
Posteriormente, 804 de 1995 , da orientaciones curriculares especiales para los PEI de las instituciones con enfoque etnoeducativo, respondiendo a los modelos de educaciòn para los grupos étnicos de la Ley 115 de 1994, Artículo 55.
En los Lineamientos de la etnoeducaciòn y de los proyectos etnoeducativos institucionales (Ministerio de Educaciòn Nacional, 1996), se establece que estos PEI deben desarrollar el componente educativo de los Planes de Vida Indígena e incorporar el diálogo intercultural de saberes.
En este sentido deben propiciar procesos permanentes de diálogo con los saberes de la cultura propia y de las otras culturas así como con las áreas de obligatorias y fundamentales de conocimiento y formación propuestas por la Ley 115 de 1994 en su Artículo 23. 

¿QUIenES PARTICIPAN?

Las niñas, niños y jóvenes del Pueblo Wounaan como beneficiarios principales y población objetivo, con el aporte y presencia de las comunidades, cabildos y gobierno propio Wounaan representados en las organizaciones territoriales que se unen en El Consejo De Autoridades tradicionales Del Pueblo indígena Wounaan de Colombia.

Nuestro Pensamiento Pedagogico

Pensamos en una pedagogía social y comunitaria para la formación de mujeres y hombres Wounaan apropiados de su cultura, con sentido de pertenencia e identidad, y capaces de exigir y hacer valer sus derechos humanos colectivos

Nuestro Pensamiento Educativo

Para nuestro pueblo Wounaan los procesos de enseñanza aprendizaje se construyen con el pensamiento propio. Por ello es importante comprender la relación entre la cosmovisión Wounaan y la educación.

¿DONDE SE EJECUTA?

Con el proyecto educativo comunitario Wounaan ThaitKhier, el consejo de autoridades del pueblo Wounaan de Colombia Woundeko atiende 6 zonales 34 comunidades distribuidas en 23 resguardos, con una población total que se aproxima a las 10,130 personas y algunas 2000 familias, también hay presencia de los Wounaan en la zona rural y urbana del municipio de Buenaventura y en la ciudades de Quibdo, Istmina, Andagoya, Cali, Medellín y Bogotá. En total se estima una población de 11,000 personas Wounaan en el país. (Woundeko 2012)

Conoce los ejes temáticos y el diseño curricular del PECW

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Proceso valorativo

*La autoevaluación

Es la reflexión y regulación autocrítica que permite que el estudiante autodefina sus metas y logros de aprendizaje; esta evaluación busca que la autoformación se consolide desde una perspectiva ética de valores.

*La coevaluación

Apunta a la participacion colectiva y comunitaria en la valoración de los procesos formativos y aprendizajes generados, se articula con la colaboración y trabjao grupal al interior de los Ed o el Doigdag en las comunidades.

*La heteroevaluación

Se realiza desde los diferentes agentes educativos sobre los procesos contextuales, formativos y funcionales para el logro de los alcances de la educación Wounaan.

PLAN DE ESTUDIOS

El plan de estudios se estructura por doigdag, o niveles en el curso de vida. En el plan de estudios se consideran siete (7) doigdag, cada uno con una duración de dos años. Cada uno de ellos comprende cuatro(4) períodos de seis (6) meses denominado Ed, o fases de enseñanza-aprendizaje. En los doigdag se abordan los diferentes ejes temáticos que articulan los conocimientos propios y los conocimientos ajenos, mediante asignaturas-temáticas cuyos contenidos y subtemas se abordan por Ed. De tal forma y en correspondencia con el ciclo de vida wounaan, se indica el progresión del aprendizaje.

Ciclos del Doigdag

En lo cultural, el doigdag es el nivel de conocimiento y cambio de vida en el tiempo actual de un sujeto wounaan. el doigdag simboliza la pintura facial y corporal en las ceremonias espirituales y festividades y representa el recorrido por el cambio de vida para llegar a Ewandam durr.

Los doigdag también incluyen los grados de la educaciòn oficial por dos años, con lo que se obtiene secuencialmente, continuidad y promociòn entre las asignaturas-temáticas y los contenidos de un grado a otro del mismo nivel. 

Ejes Temáticos

La educaciòn del Wounaan, tiene la intencionalidad política de formar a niños, niñas y jóvenes como sujetos comprendidos con su comunidad. En esa medida, los procesos educativos se centran en el fortalecimiento de la identidad y de la cultura propia.
La tierra es mucho màs que el lugar donde se vive, es nuestra madre, Machh Durr, la que nos da vida; por eso nos ebemos a ella y nuestro compromiso es conservarla y cuidarla
En los procesos educativos Wounaan es una prioridad que nuestros niños, niñas y jóvenes se formen en el reconocimiento y capacidad de gestiòn para la protecciòn de sus derechos.

PROYECTOS INTEGRADOS

La base de este Eje es la paropiaciòn y fortalecimiento de la lengua propia y el aprendizaje del español como segunda lengua.
Nuestros jóvenes necesitan aprender conocimientos que les sean útiles para sobrevivir en nuestro medio, como pueden ser pescar, recolectar alimentos o tejer la cestería.

Esferas del conocimiento

Para nosotros el conocimiento no es la informaciòn en si, sino que son los sentidos, es el estimulo, la motivaciòn y el ejercicio de nuestra capacidad para escuchar, observar, hacer, crear y re-crear.
En ese sentido, el curriculo lo concebimos como un lugar de movilizaciòn del conocimiento y sus campos de la cultura propia y la interculturalidad, de la educaciòn y la escuela, de la pedagogia y la didactica.
Este propicia el proceso de enseñanza-aprendizaje en el contexto mediante la escucha, la observaciòn y el hacer en la práctica comunitaria y pedagógica.