This site is protected by reCAPTCHA and the Google
Privacy Policy and Terms of Service apply.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google
Privacy Policy and Terms of Service apply.

How To Prevent Committed Matches Online

Internet lesbian hookup dating free, useful and successful though it is, are a blended case in some instances. On most events, it is an ideal way for singles that are sick and tired of, or struggling to take part in, the original relationship world to get to know, however in some circumstances, it’s also a convenient tool for dishonest married individuals to find added partners. In reality, a little research has shown that a 3rd of men and women using online dating sites tend to be married!

Beatriz Avila Mileham, a specialist exactly who examined on line cheating at college of Florida, offers the following reason behind the unpleasant trend: “With cybersex, there is absolutely no longer any dependence on secret excursions to confuse motels. An online matchmaking liaison could even occur in identical area with a person’s partner.” Putting it simple: both women and men cheat internet based since it is simple.

So how do you avoid matches that happen to be looking for extramarital flings when you are wanting a well balanced, continuous relationship? Here are a few questions to ask that can help you recognize cheating con gents and ladies on the web:

• what exactly do his or her images seem like? If their unique photographs are incredibly grainy or blurry it’s extremely difficult to manufacture out any popular features of the topic, or if you can findn’t any photographs after all, start thinking about moving forward to greener, and well-photographed, pastures. Married people are usually reluctant to post their unique photos online, for any apparent reason that they could be acquiesced by somebody who knows all of them or their own partner.

• How regularly is actually he/she touching you? hitched men and women have to devote time and energy to their unique jobs, spouses, and possibly their children, which does not leave them some leisure time to invest on online dating services. If answers to your communications come on a very unpredictable foundation, there is the opportunity that match is actually leading a double existence and must talk to you in an erratic style so that you can keep secrecy.

• before you go to take items to the next stage, will she or he trade cell phone numbers to you? And what number would it be? Hitched people will typically take your telephone number, but they are unwilling to share their unique contact number along with you in return. As long as they perform provide lots from which you’ll be able to reach them, really more than likely a mobile phone number, as calling a workplace or their own place of house might possibly be very high-risk. In most cases, you can rest assured your match is not hitched if A) They give you their unique get in touch with tips without having any doubt, and B) They give you their home telephone number.

Most online dating users are going to encounter a philandering affair-seeker sooner or later throughout their online dating careers, very keep on to “How To Avoid committed Matches using the internet: component II” for much more easy methods to avoid these trouble-causing tricksters.

Proceso valorativo

*La autoevaluación

Es la reflexión y regulación autocrítica que permite que el estudiante autodefina sus metas y logros de aprendizaje; esta evaluación busca que la autoformación se consolide desde una perspectiva ética de valores.

*La coevaluación

Apunta a la participacion colectiva y comunitaria en la valoración de los procesos formativos y aprendizajes generados, se articula con la colaboración y trabjao grupal al interior de los Ed o el Doigdag en las comunidades.

*La heteroevaluación

Se realiza desde los diferentes agentes educativos sobre los procesos contextuales, formativos y funcionales para el logro de los alcances de la educación Wounaan.


El plan de estudios se estructura por doigdag, o niveles en el curso de vida. En el plan de estudios se consideran siete (7) doigdag, cada uno con una duración de dos años. Cada uno de ellos comprende cuatro(4) períodos de seis (6) meses denominado Ed, o fases de enseñanza-aprendizaje. En los doigdag se abordan los diferentes ejes temáticos que articulan los conocimientos propios y los conocimientos ajenos, mediante asignaturas-temáticas cuyos contenidos y subtemas se abordan por Ed. De tal forma y en correspondencia con el ciclo de vida wounaan, se indica el progresión del aprendizaje.

Ciclos del Doigdag

En lo cultural, el doigdag es el nivel de conocimiento y cambio de vida en el tiempo actual de un sujeto wounaan. el doigdag simboliza la pintura facial y corporal en las ceremonias espirituales y festividades y representa el recorrido por el cambio de vida para llegar a Ewandam durr.

Los doigdag también incluyen los grados de la educaciòn oficial por dos años, con lo que se obtiene secuencialmente, continuidad y promociòn entre las asignaturas-temáticas y los contenidos de un grado a otro del mismo nivel. 

Ejes Temáticos

La educaciòn del Wounaan, tiene la intencionalidad política de formar a niños, niñas y jóvenes como sujetos comprendidos con su comunidad. En esa medida, los procesos educativos se centran en el fortalecimiento de la identidad y de la cultura propia.
La tierra es mucho màs que el lugar donde se vive, es nuestra madre, Machh Durr, la que nos da vida; por eso nos ebemos a ella y nuestro compromiso es conservarla y cuidarla
En los procesos educativos Wounaan es una prioridad que nuestros niños, niñas y jóvenes se formen en el reconocimiento y capacidad de gestiòn para la protecciòn de sus derechos.


La base de este Eje es la paropiaciòn y fortalecimiento de la lengua propia y el aprendizaje del español como segunda lengua.
Nuestros jóvenes necesitan aprender conocimientos que les sean útiles para sobrevivir en nuestro medio, como pueden ser pescar, recolectar alimentos o tejer la cestería.

Esferas del conocimiento

Para nosotros el conocimiento no es la informaciòn en si, sino que son los sentidos, es el estimulo, la motivaciòn y el ejercicio de nuestra capacidad para escuchar, observar, hacer, crear y re-crear.
En ese sentido, el curriculo lo concebimos como un lugar de movilizaciòn del conocimiento y sus campos de la cultura propia y la interculturalidad, de la educaciòn y la escuela, de la pedagogia y la didactica.
Este propicia el proceso de enseñanza-aprendizaje en el contexto mediante la escucha, la observaciòn y el hacer en la práctica comunitaria y pedagógica.